“É por isso é que sentir muito pelos outros e pouco por nós mesmos, conter nosso egoísmo e alimentar nossos afetos benevolentes, constitui a perfeição da natureza humana; que só pode produzir na humanidade aquela harmonia de sentimentos e paixões que consiste em toda a graça e decoro. Assim como amar o próximo como amamos […]

“As noções de alguns escritores tardios sobre um Estado de Natureza, e os princípios egoístas que supõem na humanidade, parecem surgir de uma visão parcial da natureza humana, retirada apenas do estado bruto e inculto; não do que aparece na condição da humanidade mais aprimorada e civilizada.” — Francis Hutcheson1 Depois de termos examinado as

“…as teorias que estudam o homem, não do ponto de vista do que ele é, ou parece ser, mas do ponto de vista do que ele pode chegar a ser; ou seja, do ponto de vista da sua evolução possível. Estas… são, na realidade, as doutrinas originais; ou, em todo caso, as mais antigas e

“Por mais egoísta que se possa supor o homem, há evidentemente alguns princípios em sua natureza que o levam a se interessar pela sorte alheia, e tornam a felicidade dos outros necessária a ele, embora nada dela derive, exceto o prazer de vê-la.” — Adam Smith1 Vimos na postagem anterior que a história da relação